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Translated by WILLIAM N. PORTER
English Audio:LibriVox
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右近
忘らるる
身をば思はず
誓ひてし
人の命の
惜しくもあるかな
ひとのいの
ちのをしく
もあるかな
わすら
- 38番歌
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忘らるる
身をば思はず
誓ひてし
人の命の 惜しくもあるかな
作者:右近(生没年不詳)
出典:拾遺和歌集 恋
- 現代語訳
- 忘れ去られる私は構わないのですが、私を愛すると神に誓ったあなたが神罰によって命を落とさないか惜しく思われることです。
- 解説
- この歌は、神に誓って愛すると言った恋人が自分を捨てたので、神罰が下らないか心配という内容です。相手は恐怖におののいたかもしれません。『大和物語』によると、相手は権中納言敦忠でした。彼は37歳で夭折していますが、神罰が下ったのでしょうか。
- どんな人?
- 右近は醍醐天皇の中宮・穏子に仕えた女房です。右近という名前は、彼女の父親が右近衛少将という官職に就いていたことに由来しています。『大和物語』では、様々な男性と恋に落ちる様子が描かれており、恋多き女性だったことがわかります。
- 品詞分解と文法
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- 右近の心のチャート
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歌人の心の内をチャートと現代の言葉で描いてみました。
交わした約束だけが、
今も私の胸に残っている。あなたの幸せを願うほど、
この恋の終わりが切なくなる。
- 歌のイメージ
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この画像は、William N. Porter氏が1909年にイギリスで出版した百人一首の英訳本『A Hundred Verses from Old Japan』の挿絵を元にAdobe Firefly(生成AI)で色を付けて、アレンジしたイメージです。
- 右近の系図
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■の番号が付いている人物をクリックすると、その歌人のページに移動します。
右近の名前は父親である藤原季縄の官職が右近衛少将だったことに由来しています。
醍醐天皇の中宮・穏子に女房として仕え、恋多き女性歌人として知られていました。
右近の「忘らるる…」の歌は藤原敦忠(権中納言敦忠)に贈られた歌だとされています。彼女の歌の真意は敦忠を心配するものか、自分を捨てた敦忠を呪うものか明らかではありません。葛飾北斎は敦忠に関する百人一首の興味深い浮世絵を作っています。ぜひご参照ください。
- 付録
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- 清少納言の「忘らるる」の歌
- 清少納言も「忘らるる」で始まる歌を詠んでいます。詞書に「心変わりたる男に言ひ遣はしける」とあり、やはり心変わりした男性に詠まれた歌です。現代人にも十分に通じる感性で詠まれていると思われます。
原文
忘らるる 身のことわりと 知りながら
思ひあへぬは 涙なりけり 『詞花和歌集』清少納言現代語訳
あなたに忘れられる道理を理解していながら
我慢できないのは私の涙であることよ。 - 源氏物語で引用された右近の歌
- 百人一首に採られた右近の歌は、源氏物語の中で男女の感情のすれ違いを象徴する場面で効果的に使われています。 紫の上は、須磨に向かう光源氏が「命がある限り、あなたと一緒にいる」と約束してくれたことを信じて都で待っていました。 しかし、光源氏が明石の君と関係を持ち、彼女を妊娠させたうえで都に戻ってきたことで、紫の上は大きなショックを受けます。 そのとき彼女は「身をば思はず」と右近の歌の一部を光源氏につぶやきました。この歌の裏側には裏切られたことへの悲しみがあったと思われますが、光源氏は嫉妬であると感じ、紫の上を可愛いと感じました。右近の歌の引用は、男女間の埋まらない心の溝を、強く印象づける効果を果たしています。
- 葛飾北斎による浮世絵
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Katsushika Hokusai, CC0, via Wikimedia Commons この浮世絵は、右近の恋人だったとされる藤原敦忠の『百人一首姥かゑとき』です。
丑の刻参り(午前1時から午前3時ごろに神社の御神木に憎い相手に見立てた藁人形を釘で打ちつける呪いの一種)をしている女性は、永遠の愛を誓った恋人が神罰によって命を奪われないか心配しているという歌を詠んだ右近をイメージしていると考えられます。
平安時代の女性は、たとえ結婚していても、正妻でなければ、男性が訪れなくなることで関係が自然に終わってしまうという不公平な状況に置かれていました。ちなみに、丑の刻参りを行うのは、女性だけだったようです。
- 歌川国芳の『百人一首之内』
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British Museum, Public domain, via Wikimedia Commons 江戸時代の浮世絵師・歌川国芳による作品です。百人一首の歌を独自の視点で描いたシリーズの一枚で、ここでは平安時代の宮廷サロンで輝きを放った右近の姿が描かれています。
右近が「才女」と称される理由は、単なる歌の上手さだけではありません。彼女は醍醐天皇の中宮・穏子に仕える女房として、紀貫之ら一流の文化人と対等に渡り合うほどの高度な教養と、機知に富んだ表現力を備えていました。
その知性が最も発揮されているのが、百人一首に選ばれた「忘らるる……」の一首です。裏切られた恋の苦しさを、単に嘆くのではなく「私を愛すると神に誓ったあなたが、その約束を破ったことで神罰を受けないかが心配です」と、あえて逆説的な皮肉を込めて詠み上げたと考えられます。
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