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Translated by WILLIAM N. PORTER
English Audio:LibriVox
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前大僧正慈円
おほけなく
憂き世の民に
おほふかな
わがたつ杣に
墨染の袖
わかたつそ
まにすみそ
めのそて
おおけ
- 95番歌
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おほけなく
憂き世の民に
おほふかな
わがたつ杣に 墨染の袖
作者：前大僧正慈円（1155年～1225年）
出典：千載和歌集 雑
- 現代語訳
- おこがましいけれども、このつらい悲しみに満ちた現世を生きる人々を私の袖で包んであげたい。比叡山に住みはじめた私の墨染の袖で。
- 解説
- 平安時代末期～鎌倉時代初期にかけての時代は、天災や疫病、飢餓、群盗が横行し、朝廷から鎌倉幕府への政権の移行期にあり、内乱も繰り返されていました。
『千載和歌集』には「題知らず」とありますが、慈円は、おそらくこうした世の中を嘆き、仏教の力で人々を救いたいという思いでこの歌を詠んだと考えられます。
- どんな人？
- 前大僧正慈円は藤原忠通の六男で、幼くして出家しました。4回も比叡山延暦寺の天台座主になった名僧です。鎌倉時代初期の史論書『愚管抄』を著し、後鳥羽院の挙兵を諫めようとしたと考えられています。
- 品詞分解と文法
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- 慈円の心のチャート
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歌人の心の内をチャートと現代の言葉で描いてみました。
墨染の袖に込めるのは、
世を憂う悲しみだけではない。
迷い苦しむ人々へ向けた、
静かな慈悲の祈りである。
- 歌のイメージ
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この画像は、William N. Porter氏が1909年にイギリスで出版した百人一首の英訳本『A Hundred Verses from Old Japan』の挿絵を元にAdobe Firefly（生成AI）で色を付けて、アレンジしたイメージです。
- 慈円の系図
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慈円は、藤原忠通（法性寺入道前関白太政大臣）の六男で、九条兼実の弟です。また91番歌の九条良経の叔父にあたります。
30歳のときに、後鳥羽院に任命され、護持僧になりました。宗教界だけでなく、政治的にも発言力がありました。
慈円は、歴代天皇の業績と歴史の流れを『愚管抄』にまとめています。一説には、承久の乱を起こすことになる後鳥羽上皇の挙兵を諫めることが執筆の目的だったとされています。
- 付録
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- 本歌
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慈円は、次の歌を本歌取りしました。
この歌は、最澄が延暦寺の総本堂・根本中堂を建立した際に詠んだと伝えられています。原文
阿耨多羅 三藐三菩提の 仏たち
わが立つ杣に 冥加あらせたまえ 『新古今和歌集』最澄現代語訳
最上の知恵を持たれる仏たちよ。
私が立つこの杣に、冥加をお与えください。 - 雁と月を詠んだ秋の叙景歌
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次の歌は『新古今和歌集』に収められている慈円の歌です。
原文
大江山 かたぶく月の 影さえて
鳥羽田の面に 落つる雁が音 『新古今和歌集』慈円現代語訳
大江山に傾いた月は冴えわたり、
鳥羽の田んぼの面に降りる雁の鳴き声が聞こえている。 - 比叡山からの眺め
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比叡山は滋賀県と京都市にまたがる標高約848mの山です。比叡山全域を境内とする延暦寺は、平安時代初期に天台宗の開祖である最澄によって建てられました。
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