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Translated by WILLIAM N. PORTER
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中納言家持
かささぎの
渡せる橋に
おく霜の
白きをみれば
夜ぞふけにける
しろきをみ
れはよそふ
けにける
かさ
- 6番歌
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かささぎの
渡せる橋に
おく霜の
白きをみれば 夜ぞふけにける
作者：中納言家持（718年頃～785年）
出典：新古今和歌集 冬
- 現代語訳
- かささぎの群れが翼を連ねて渡すという天の川は、霜が降りたように白く冴えわたっている。その様子を見ていると、夜が深まっていくようだ。
- 解説
- 中国で生まれた七夕の伝説は奈良時代に日本に伝わりました。冬の夜空に広がる天の川の輝きが、まるで霜が降り積もったかのように煌めいて見えると歌われています。
- どんな人？
- 中納言家持（大伴家持）は、万葉集の編纂者とされる奈良時代の歌人です。政争のなかで藤原氏と対立し、左遷と昇進を繰り返しながら中納言にまで昇進しました。藤原種継暗殺事件の後、藤原氏により桓武天皇への謀反の疑いをかけられ、死後にもかかわらず官位を剥奪され、遺骨は遠く隠岐へと流されました。その約20年後、病に伏した桓武天皇は家持の怨霊の祟りを恐れ、ついに家持に対して恩赦を与え、官位が回復されることとなりました。
- 品詞分解と文法
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左の原文の単語をタップ（クリック）すると、品詞・活用・解説がここに表示されます。
- 歌のイメージ
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この画像は、William N. Porter氏が1909年にイギリスで出版した百人一首の英訳本『A Hundred Verses from Old Japan』の挿絵を元にAdobe Firefly（生成AI）で色を付けて、アレンジしたイメージです。
- 中納言家持の略年表
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- 718年頃
- 大伴旅人の子として誕生
- 738年
- 内舎人となる
- 746年
- 越中守となる
- 751年
- 少納言となり帰京
- 758年
- 因幡守となる
- 759年
- 因幡国で『万葉集』最後の歌を詠む
- 780年
- 参議となる
- 783年
- 中納言となる
- 785年
- 死去
没後に藤原種継暗殺事件に連座し除名 - 806年
- 恩赦を受けて復位
- 備考
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- 三十六歌仙の一人に数えられる
- 大伴家持の系図と大伴氏の没落
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785年、長岡京の造営を監督していた中納言・藤原種継が矢で暗殺される事件が起きました。暗殺犯として大伴竹良が捕縛され、取調べの結果、従三位中納言・大伴家持が首謀者とされ、大伴氏一族は連座して処罰されました。家持は事件が起きる1カ月ほど前に亡くなっていたにもかかわらず、埋葬を許されず、官籍からも除名されました。 しかし、806年、家持は没後20年以上経過してから無罪になり従三位に復されました。
また、桓武天皇の弟・早良親王は種継暗殺に関わっていたとして皇太子を下ろされ、淡路に配流される途中で断食した末に亡くなったと言われています。早良親王は桓武天皇の皇太子に立てられる前は東大寺の僧をしていました。平城京から長岡京へ遷都する理由の一つは平城京の仏教勢力から距離を置くためでしたが、早良親王が東大寺とつながりが深く、遷都反対派と見なされて、種継暗殺の嫌疑をかけられたのではないかと考えられています。
時代が下って、866年平安宮の大内裏にある応天門が放火される「応天門の変」が起きます。主犯とされたのは伴善男で、彼は大納言の地位にあったものの、嫌疑をかけられて流罪となり、またもや一族が連座して処罰されることに。この事件により大伴一族は没落への道をたどりました。
大伴氏が没落すると、藤原北家が隆盛するため、いずれの事件も藤原北家が暗躍したのではないかという説があります。
- 付録
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- 七夕
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「七夕」は中国発祥の伝説です。天帝（一番偉い神様）の命令で着物を織っていた織女は、牛飼いの牽牛と結婚し、遊んでばかりで仕事をしなくなりました。神様の着物はぼろぼろになり、牽牛の牛は瘦せ細り病気になります。怒った天帝は、2人を天の川の両岸に引き離しました。すると2人は泣いてばかりで仕事が手につかない状態になったため、天帝は年に一度、7月7日の夜に会うことを許しました。七夕の夜、2人が会うためにかささぎが橋を作ります。これが七夕の物語です。
日本では中国発祥の「七夕」と日本古来の「棚機津女」という伝説と結びつき、牽牛は彦星という名前になっています。また5色の短冊に願いを書いて笹竹に飾る風習は日本独特のものです。
- 万葉集
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万葉集は7世紀から8世紀に作られた現存する最古の歌集です。万葉集の時代は平仮名が使われていなかったため、万葉仮名と呼ばれる文字（漢字の音訓を使って平仮名のように表記）で書かれています。
また和歌の形は「五・七・五・七・七」の短歌（約4200首）の他に「五・七」を繰り返し、最後に「五・七・七」で終わる長歌（約260首）、五・七・七を2回繰り返す旋頭歌（約60首）などがあります。 - 万葉集 収録数の多い歌人ベスト4
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このグラフは、万葉集で収録数の多い歌人ベスト4に、詠み人知らずの歌の数を加えたものです。万葉集の歌人は農民から天皇まで幅広い層に及び、東北から九州まで日本各地で詠まれた4516首が収められており、作者不明の歌が全体の半分近く約2000首もあります。また、多くの歌が収められた歌人としては、次のような人物がいます。
- 大伴家持 473首
- 柿本人麻呂 88首
- 大伴坂上郎女
（大伴家持の育ての母） 84首 - 大伴旅人
（大伴家持の父） 78首
- 万葉のふるさと高岡
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写真は富山県高岡市の二上山（標高274m）にある大伴家持の像です。家持は746年～751年の約5年間、越中守として越中国に滞在しました。
万葉集は全部で4516首がありますが、家持の歌は473首も採られており、1割を占めます。家持が詠んだ473首の内、半数に迫る223首は、越中国にいる間に詠まれました。
万葉歌人である家持がたくさんの歌を詠んだ高岡市は「万葉のふるさと」と呼ばれています。
- 穏やかな春の日を詠んだ歌
- 家持は746年に越中守として越中国に赴任しました。この歌は越中国で詠まれたものです。
原文
春の苑 紅にほふ 桃の花
下照る道に 出で立つ娘子 『万葉集』大伴家持現代語訳
春の庭が桃の花で照り輝いている。
桃の紅色に照らされた道にふと現れてたたずむ少女よ。 - 春愁を詠んだ歌
- 次の歌は、家持が753年に大和国で詠んだものです。
原文
うらうらに 照れる春日に
ひばり上がり
心悲しも
独りし思へば 『万葉集』大伴家持現代語訳
うららかに晴れた日にひばりが天高く舞い上がる。
私はひとり空に吸い込まれそうになり悲しくなる。 - 正月にふさわしい歌
- 家持は758年に因幡守として因幡国に赴任しました。この歌は、その翌年の元日に詠まれました。『万葉集』の最後を飾る歌です。「いや重く」はますます頻繁にという意味を持ち、「降る雪」と「吉事（めでたいこと）」に掛かっています。
原文
新しき 年の初めの 初春の
今日降る雪の いや重け吉事 『万葉集』大伴家持現代語訳
新年を迎え、新春も迎えた、今日の降る雪のように、
ますます良いことがありますように。 - 家持に片思いをした笠女郎の歌
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笠女郎は、家持を一途に慕って多くの歌を詠んでいます。彼女が詠んだ歌は万葉集に29首も収められていますが、すべて家持を想う歌でした。しかし、その恋が叶うことはありませんでした。その中から一首ご紹介します。
原文
思ふにし 死にするものに
あらませば
千遍そわれは 死に返らまし 『万葉集』笠女郎現代語訳
もし恋に悩んで死ぬというものなら
私は千回くらい死を繰り返すでしょう。 - 壬生忠岑の本歌取り
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次の歌は、藤原定国の随身をしていた壬生忠岑が本歌取りしたものです。藤原定国が夜中にお酒に酔った状態で左大臣・藤原時平を訪ねてしまったとき、時平は「どこかのついでに来たのか？」と訝しげに質問しました。そこで壬生忠岑は、家持の歌を本歌取りして、次の歌を詠みました。咄嗟の機転が場を和ませたと『大和物語』に書かれています。
原文
かささぎの 渡せる橋の 霜の上を
夜半にふみわけ ことさらにこそ 『大和物語』壬生忠岑現代語訳
宮中の階のように御殿に置いた霜の上を
夜半に踏み分け、ことさらあなたの所に参った次第です。 - かささぎ橋
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大阪府交野市には、七夕伝説にちなんだ名前を持つ天野川が流れています。その天野川の最下流に架かるのが「かささぎ橋」です。橋の名前も、七夕伝説に登場する「かささぎ」に由来しています。
京阪電車「枚方市駅」から徒歩で約5分です。
（撮影日：2026年8月10日）
- 在原業平も訪れた天野川
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天野川沿いに上流へ進むと「私市水辺プラザ」があります。 ここでは、豊かな自然の中で川遊びや散策を楽しむことができます。
平安時代、この交野市周辺は皇族や貴族たちが狩りを楽しむ場所でした。あの在原業平も鷹狩りに訪れた地として知られており、この地域で詠んだとされる歌の歌碑がひっそりと佇んでいます。歌碑のすぐ近くには、「私市かささぎ橋」というかわいらしい橋も架かっています。
京阪電車交野線「私市駅」から徒歩で約5分です。
（撮影日：2026年8月10日）
- 在原業平が天野川で詠んだ歌
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「私市水辺プラザ」の歌碑に刻まれている在原業平の歌です。業平は七夕伝説にどんな想いを寄せていたのでしょうか。
原文
狩り暮らし 棚機つめに 宿からむ
天の河原に 我は来にけり 『古今和歌集』在原業平現代語訳
狩りをして夕暮れになったから今晩は織姫の家に泊めてもらおう。天の河原に私はやってきたのだから。
- 葛飾北斎による浮世絵
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Katsushika Hokusai, CC0, via Wikimedia Commons 江戸時代の浮世絵師・葛飾北斎による作品『百人一首姥かゑとき』です。
七夕の伝説（かささぎの渡せる橋）は中国発祥だからか唐船が描かれています。舳先の船乗りが指さす先に飛んでいる鳥はかささぎでしょうか。
- 歌川国芳の『百人一首之内』
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British Museum, Public domain, via Wikimedia Commons 江戸時代の浮世絵師・歌川国芳による浮世絵です。
百人一首の和歌に合わせた情景が描かれています。
