時雨の百人一首

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Translated by WILLIAM N. PORTER
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月

西行法師さいぎょうほうし

嘆なげけとて
月つきやは物ものを
思おもはわする
かこち顔がおなる
わが涙なみだかな

西行法師

かこちかほ
なるわかな
みたかな

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なげけ

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86番歌
嘆なげけとて 月つきやは物ものを 思おもはわする
かこち顔がおなる わが涙なみだかな
作者:西行法師さいぎょうほうし(1118年~1190年)
出典:千載和歌集 恋
現代語訳
嘆けと言って月が私に物思いをさせるのだろうか。そうではない。月に誘われるそぶりで流れる私の涙かな。
解説
この歌は「月前の恋」というお題を与えられて作られたものです。恋人を思って流す涙を、あたかも月のせいにしているかのように見せかけ、悲しみをじっとこらえている心情が詠まれています。
どんな人?
西行法師は、俗名を佐藤義清のりきよといい、鳥羽上皇に仕える北面武士で左兵衛尉でしたが、23歳のときにその職も家庭も捨てて出家しました。出家した理由は、鳥羽上皇の中宮・待賢門院と恋に落ち、その思いを断ち切るためだったという説があります。出家後は、漂泊の歌人として東北、中国、四国など各地を巡り、旅先で自然と対話して多くの和歌を詠みました。
品詞分解と文法
歌のイメージ
西行法師の歌のイメージ

この画像は、William N. Porter氏が1909年にイギリスで出版した百人一首の英訳本『A Hundred Verses from Old Japan』の挿絵を元にAdobe Firefly(生成AI)で色を付けて、アレンジしたイメージです。

西行法師の略年表
1118年
佐藤康清の子として誕生
1135年
左兵衛尉となり、鳥羽院の北面の武士として仕える
1140年
出家し、西行と名乗る
1149年頃
高野山に入る
1168年
崇徳院の白峯陵を訪ねて四国へ旅する
1186年
東大寺再建の勧進のため陸奥国へ下る
1190年
河内国弘川寺で死去
西行法師の系図
  • 百人一首の歌番号(クリックで歌のページへ)
  • 数代省略
100%
魚名魚名流 末茂 総継 直道 連茂 佐忠 時明 頼任 隆経 顕季六条藤家 顕輔79 清輔84 藤成 豊沢 村雄 秀郷 清衡 基衡 秀衡 泰衡 佐藤公清 季清 康清 西行86 奥州藤原氏
付録
出家を決意した歌
次の歌は、家集『山家集』に収められている一首です。西行が23歳の頃、出家を決意したときに詠んだとされています。

原文

空そらになる 心こころは春はるの 霞かすみにて
世よにあらじと 思おもひ立たつかな 『山家集』西行法師

現代語訳

空になる心は、春霞が立ちこめるよう。 そんな境地に達した私は、もうこの世にいるべきではないと、出家を思い立ったのです。

出家のきっかけになった失恋の逸話
西行が出家したきっかけは失恋だったという説がありますが、その根拠は『源平盛衰記』にあります。その話によると、西行は口に出すのもはばかられるほどの高貴な女性に恋をしました。逢瀬が叶った後に西行が「次はいつ逢えるか」と尋ねると、その女性は「阿漕の浦ぞ」と返事をしました。次の歌は、恋にのぼせていた西行が詠んだとされるものです。

原文

思おもひきや 富士ふじの高嶺たかねに 一夜ひとよ寝ねて
雲くもの上うえなる 月つきを見みんとは 『源平盛衰記』西行法師

現代語訳

富士よりも高い高嶺の花であるあなたと一夜を共に過ごせるとは思いもよらなかった。 雲の上のように手の届かないあなたと月を見るなんて。

女性が言った「阿漕の浦ぞ」とは、次の詠み人知らずの歌に由来しています。この歌は、『阿漕平治』という悲しいお話に関係しています。話の内容は次のとおりです。

昔、阿漕の浜に平治という若者がいました。彼は病気の母のために、ヤガラという魚をどうしても手に入れたいと考えました。ヤガラは阿漕浦あこぎうらにしかいない魚ですが、阿漕浦あこぎうらは、伊勢神宮に供える魚を獲る漁域であるため、そこで漁をすると海に沈められるという掟がありました。しかし、平治はこっそり漁をします。最初は一度だけのつもりが、やがて何度も。そのうち平治の行いは発覚し、掟に従って、簀巻きにされて海に沈められました。

ヤガラ

原文

伊勢いせの海うみ あこぎが浦うらに
引ひく網あみも
たびかさなれば 人ひともこそ知しれ 『源平盛衰記』詠み人知らず

現代語訳

伊勢の海のあこぎが浦に何度も引き網を仕掛ければ、人に知られることになる。

実方の死を偲んだ西行の歌
次の歌は『新古今和歌集』および家集『山家集』に収められている西行の一首です。陸奥国に左遷され、不慮の事故で亡くなった藤原実方の墓を訪れたときに西行が詠んだ歌です。

原文

朽くちもせぬ その名なばかりを 留とどめ置おきて
枯野かれののすすき 形見かたみにぞ見る 『新古今和歌集』西行法師

現代語訳

不朽の和歌の名声だけを残して骨を埋めたというが、
形見に見られるのは枯野のすすきだけだ。

西行の辞世の句
次の歌は家集『山家集』に収められている西行の辞世の句です。歌に詠まれている「望月のころ」は、2月15日を指し、これはお釈迦様が亡くなった日で、西行は1190年2月16日に亡くなっており、ほぼ希望どおりの日に亡くなりました。なお、この日付は旧暦のため、現在の暦に置き換えると、3月中旬~下旬に相当します。

原文

願ねがはわくは 花はなの下もとにて 春はる死しなむ
そのきさらぎの 望月もちづきのころ 『山家集』西行法師

現代語訳

願わくは桜の下で春に死にたい。
お釈迦さまの涅槃の日である二月十五日の望月の頃に。

弘川寺
弘川寺
Otraff, CC BY-SA 3.0 <http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/>, via Wikimedia Commons

弘川寺(大阪府南河内郡河南町)は、大和葛城山の麓にある古刹です。西行はここで生涯を閉じました。境内には西行の墓(西行墳)や歌碑、西行記念館があります。お寺やその周辺は桜の名所としても知られています。
地図へのリンク

秋の夕暮れを詠んだ西行の歌
この歌は、鴫が一斉に飛び立ち、沢に静寂が戻った夕暮れどきを詠んだものです。
「秋の夕暮れ」という体言止めで終わる3首の名歌「三夕さんせきの歌うた」の1つに数えられています。

原文

心こころなき 身みにもあはれは 知しられけり
鴫しぎ立たつ沢さわの 秋あきの夕暮ゆうぐれ 『新古今和歌集』西行法師

現代語訳

出家して情緒を理解する心を捨てた私なのに、鴫しぎが飛び立った後の沢に訪れる秋の夕暮れの静寂にしみじみと心を動かされることよ。
勝川春章の浮世絵
勝川春章の浮世絵

江戸時代中期の浮世絵師・勝川春章が描いた浮世絵です。西行が詠んだ「三夕さんせきの歌うた」を題材に描かれています。

富士見をした西行の歌
次の歌は『新古今和歌集』に収められている西行の一首です。その詞書には「東の方へ修行し侍りけるに、富士の山を詠める」と記されています。富士山の煙がどこへ向かうのかわからない様子に、自分のこれからの旅路も見通せないことを重ねているようです。

原文

風かぜになびく 富士ふじの煙けぶりの 空そらに消きえて
ゆくへもしらぬ わが思おもひかな 『新古今和歌集』西行法師

現代語訳

風になびく富士山の噴煙が空に消えるように、私の思いもこの先どこにたどり着くのかわからない。

礒田湖龍斎の『富士見西行』
礒田湖龍斎の『富士見西行』

江戸時代中期の浮世絵師・礒田湖龍斎が描いた富士見をする西行法師です。

歌川国芳の『百人一首之内』
歌川国芳による浮世絵
British Museum, Public domain, via Wikimedia Commons

江戸時代の浮世絵師・歌川国芳による浮世絵です。『吾妻鏡』によれば、源頼朝を訪れた西行法師は、訪問の際にお土産として銀製の猫を贈られました。しかし、庭を出ると、西行は自分には必要のないものと判断し、その銀製の猫を近くの子供たちに与えたといいます。西行の無欲ぶりを伝えるエピソードで、この絵はその情景を描いたものです。