時雨の百人一首

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Translated by WILLIAM N. PORTER
English Audio:LibriVox

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式子内親王しょくしないしんのう

玉たまの緒およ
絶たえなば絶たえね
ながらへえば
忍しのぶることの
弱よわりもぞする

式子内親王

しのふるこ
とのよわり
もそする

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89番歌
玉たまの緒およ 絶たえなば絶たえね ながらへえば
忍しのぶることの 弱よわりもぞする
作者:式子内親王しょくしないしんのう(1149年~1201年)
出典:新古今和歌集 恋
現代語訳
私の命よ、絶えてしまうのなら絶えてしまえ。生き長らえてしまうと恋を忍ぶ気持ちが弱って困るから。
解説
『新古今和歌集』の詞書に「百首歌の中に忍ぶる恋を」とあります。この歌は題詠ですが、式子内親王は、斎院を務め、神に仕えた身であるがゆえに、公に恋愛できない立場にありました。「忍ぶ恋」という題は、彼女の人生に裏打ちされ、説得力のある歌になっています。
どんな人?
式子内親王は、後白河上皇の第三皇女で10代から20代初め頃まで斎院を務め、生涯恋愛の自由を奪われました。退下後に家族を次々に亡くし、父の後白河天皇が平清盛によって政治的軟禁の憂き目にあったり、自身も呪詛の疑惑を持たれたりするなど、波乱の人生を送りました。一方で、多くの美しい歌を詠み、『新古今和歌集』では女性歌人として最多の49首が収められています。
品詞分解と文法
歌のイメージ
式子内親王の歌のイメージ

この画像は、William N. Porter氏が1909年にイギリスで出版した百人一首の英訳本『A Hundred Verses from Old Japan』の挿絵を元にAdobe Firefly(生成AI)で色を付けて、アレンジしたイメージです。

式子内親王の略年表
1149年
後白河天皇の皇女として誕生
1159年
賀茂斎院となる
1169年
病のため斎院を退く
1192年
父・後白河院が崩御
1200年
後鳥羽院の求めに応じて『正治初度百首』を詠進
1201年
死去
式子内親王の系図
  • 茶字天皇
  • 天皇の代数
  • 百人一首の歌番号(クリックで歌のページへ)
  • =婚姻
100%
美福門院 鳥羽74 待賢門院 暲子内親王 近衛76 平滋子 後白河77 藤原成子 崇徳7775 高倉80 二条78 休子内親王 以仁王 式子内親王89 殷富門院 重仁親王 安徳81 後鳥羽9982 六条79

式子内親王は後白河天皇と藤原成子しげことの間に生まれた第三皇女です。1159年に斎院に任じられ、1169年に病気で退下たいげするまでの10年間を神に奉仕する生活を送りました。

その後、1171年には妹の休子やすこ内親王がわずか15歳で亡くなり、1177年には母の成子しげこが亡くなりました。また、1179年、平清盛が父の後白河天皇を幽閉し、院政が停止される事態に。これに対し、弟の以仁王もちひとおうは1180年に挙兵しますが、平氏との戦いで流れ矢に当たり戦死しました。

また、式子内親王は叔母である暲子あきこ内親王(八条院)の家に身を寄せていましたが、暲子あきこ内親王が呪詛される事件が発生し、犯人扱いされてしまいました。この出来事がきっかけで、式子内親王は出家することになりました。

波乱の人生を送りながらも、式子内親王は藤原俊成に和歌を師事し、歌の才能を発揮。『新古今和歌集』では、女性歌人として最多となる49首が選ばれました。

付録
斎院時代の歌
次の歌は、斎院として葵祭あおいまつり(賀茂祭)に臨まれた早朝に詠まれたものです。斎院は、神事の前日、神館かんだちと呼ばれる身を清めるための仮小屋に泊まることになっていました。夜が明けて、野辺におりた朝露を清らかに歌っています。

原文

忘わすれめや 葵あおいを草くさに ひき結むすび
仮寝かりねの野のべの 露つゆのあけぼの 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

忘れられるだろうか、葵の葉を枕に結んで眠った夜が明け、露がおりた野辺の煌めきを。

葵の葉
二葉葵

葵祭(賀茂祭)では、清浄の象徴である桂の小枝と二葉葵の葉を絡ませた「葵桂あおいかつら」と呼ばれる装飾が用いられます。

葵祭では、祭りに関わる人たちがこの装飾を頭に飾り付けたり、牛車に飾ったりしている様子を見ることができます。

四季の叙景歌
式子内親王が詠んだ叙景歌をご紹介します。
四季折々の美しい風景が、繊細な言葉で詠まれています。

春の訪れを詠んだ歌

原文

山やま深ふかみ 春はるとも知しらぬ 松まつの戸とに
絶たえ絶だえかかる 雪ゆきの玉水たまみず 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

山深く、春が来たことさえわからない山家。その松の下にある戸に、とぎれとぎれに落ちてくる玉のように美しい雪解けの雫であることよ。

春の気配を詠んだ歌

待ちわびた桜の開花と、そこに漂う春の気配が詠まれています。

原文

いま桜さくら 咲さきぬとみえて うす曇ぐもり
春はるにかすめる 世よのけしきかな 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

今、桜が咲いたように見える。空には薄く雲がかかり、
春の霞に包まれた世のありさまであることよ。

夏の夕暮れを詠んだ歌

夕立後の爽やかな夏の情景が詠まれています。
ヒグラシ

原文

夕立ゆうだちの 雲くももとまらぬ 夏なつの日ひの
かたぶく山やまに ひぐらしの声こえ 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

夕立ちを降らせた雲が過ぎ去った夏の日、
夕日が沈む山にひぐらしの鳴き声が聞こえる。

夏の終わりを詠んだ歌

『伊勢物語』の「ゆく蛍ほたる 雲くものうへまで 往いぬべくは 秋風吹あきかぜふくと 雁かりに告つげこせ」を本歌取りしています。

ホタル

原文

秋風あきかぜと 雁かりにやつぐる 夕暮ゆうぐれの
雲くも近ちかきまで ゆく蛍ほたるかな 『風雅和歌集』式子内親王

現代語訳

秋風が吹いていると、雁に告げにいくのだろうか。
雲に届きそうなほど高く飛んでゆく蛍よ。

秋の月を詠んだ歌

原文

風かぜさむみ 木この葉は晴はれゆく 夜よな夜よなに
残のこるくまなき 庭にわの月影つきかげ 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

風が冷たく、木の葉が晴れていく夜ごとに、
庭をあまさず照らす月の光よ。

冬の初雪を詠んだ歌

原文

さむしろの 夜半よわの衣手ころもで さえさえて
初雪はつゆき白しろし岡おかの辺べの松まつ 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

夜更け、敷物にした粗末なむしろの上で衣の袖まで冷えきっている。ふと見ると、丘のあたりの松が初雪で白くなっていることよ。

忍ぶ恋の歌

『伊勢物語』に「五月待さつきまつ 花橘はなたちばなの 香かをかげば 昔むかしの人ひとの 袖そでの香かぞする」という歌があります。この歌の影響で、橘の花の香りは過去を思い出させるものとされました。おそらく昔の恋を懐かしんでも、それは夢の中だけにとどめようとする式子内親王の思いが詠まれたのだと考えられます。

橘の花

原文

かへり来こぬ 昔むかしを今いまと おもひ寝ねの
夢ゆめの枕まくらに 匂にほふたちばな 『新古今和歌集』式子内親王

現代語訳

帰って来ることはない昔を今もう一度あれと思いながら夢を見て、覚めてみると枕元には橘の花の香りが漂っていた。

次の歌は、死んでもなお恋を忍ぼうとする歌です。

原文

君きみゆゑと いふ名なはたてじ 消きえはてむ
夜半よわの煙けむりの すゑまでも見みよ 『続後撰和歌集』式子内親王

現代語訳

あなたへの恋ゆえに亡くなったという噂が立たないようにしましょう。 私は煙になって消え果てますが、あなたには夜更けに昇る私の煙を最後まで見届けてほしい。