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Translated by WILLIAM N. PORTER
English Audio:LibriVox
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凡河内躬恒
心当てに
折らばや折らむ
初霜の
おきまどはせる
白菊の花
おきまとは
せるしらき
くのはな
こころあ
- 29番歌
-
心当てに
折らばや折らむ
初霜の
おきまどはせる 白菊の花
作者：凡河内躬恒（859年頃～925年頃）
出典：古今和歌集 秋
- 現代語訳
- 心して手折ろうとして折れるものだろうか。初霜が降りて、見分けにくくなっているほど真っ白で美しい幻想的な白菊の花を。
- 解説
- この歌の解釈は、「心当てに」という言葉の解釈によって歌の意味が変わります。一つは「当てずっぽうに」と捉えると、白菊が初霜に紛れて見分けがつかない様子を詠んだと考えられます。もう一つは「心して」と捉えると、これほど美しい白菊をどうして手折ることができようか、という気持ちが詠まれていると考えられます。
- どんな人？
- 凡河内躬恒は、その官位こそ高くはありませんでしたが、叙景歌における卓越した才能で知られる歌人です。彼は紀貫之と並び称されるほどの当代きっての歌人として評価され、『古今和歌集』の撰者の一人にも選ばれています。
- 品詞分解と文法
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- 歌のイメージ
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この画像は、William N. Porter氏が1909年にイギリスで出版した百人一首の英訳本『A Hundred Verses from Old Japan』の挿絵を元にAdobe Firefly（生成AI）で色を付けて、アレンジしたイメージです。
- 凡河内躬恒の略年表
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- 859年頃
- 誕生
- 894年
- 甲斐権少目となる
- 905年
- 紀貫之らと『古今和歌集』の撰者となる
- 907年
- 丹波権大目となる
- 916年
- 宇多法皇の石山寺御幸に従い歌を詠む
- 921年
- 淡路権掾となる
- 925年頃
- 死去
- 備考
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- 三十六歌仙の一人に数えられる
- 凡河内躬恒の系図
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凡河内躬恒は、紀友則・紀貫之・壬生忠岑とともに『古今和歌集』の撰者を務めました。
官位は高くなく、甲斐・丹波・和泉・淡路などの地方官を歴任しました。
紀貫之と親しく、藤原兼輔の邸に出入りして、その庇護を受けたといわれています。
- 付録
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- 重陽の節句
- 菊は奈良時代に中国から伝来したといわれています。当初は薬用植物として渡来しましたが、後に観賞用として宮中で人気を呼びました。平安時代の宮中では「重陽の節句」と呼ばれる風習が中国から伝わり、菊は和歌によく詠まれました。
- 古今和歌集の撰者
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図の中にある■の番号が付いている人物をクリックすると、その歌人のページに移動します。
『古今和歌集』は醍醐天皇の勅命により編纂された初の勅撰和歌集です。紀貫之、紀友則、壬生忠岑、凡河内躬恒の4名が撰者となり、万葉集に掲載されなかった歌や当時の歌など約1100首を集めて編纂しました。913年頃に完成しましたが、紀友則は完成前に亡くなりました。
- 幼い子の成長を憂えた歌
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次の歌は、躬恒が何かに思い悩んでいたときに幼い子を見て詠んだ一首です。
原文
今更に なに生ひいづらむ 竹の子の
憂き節しげき 世とは知らずや 『古今和歌集』凡河内躬恒現代語訳
今更どうしてこの憂き世に育つのだろう。竹の子のようにすくすくと育つこの子は。辛いことが多い世であることを知らないのだろうか。
- 梅の香りを詠んだ歌
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次の二首はいずれも『古今和歌集』に収められている凡河内躬恒の歌です。
春の夜の梅の香りを詠んでいます。原文
春の夜の 闇はあやなし 梅の花
色こそ見えね 香やはかくるる 『古今和歌集』凡河内躬恒現代語訳
春の夜は筋が通らないことをする。
梅の花は見えないけれども、香りは隠れているだろうか。原文
月夜には それとも見えず 梅の花
香をたづねてぞ 知るべかりける 『古今和歌集』凡河内躬恒現代語訳
月夜には、梅の花がよく見えませんが、
香りをたどれば、咲いている場所がわかるのですよ。 - 心あてにで始まる『源氏物語』の歌
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次の歌は、『源氏物語』第4帖『夕顔』に収められています。
光源氏が病気がちだった乳母のお見舞いに行くとき、その隣の家に咲いている夕顔の花を見つけ、随身に「その花を折ってこい」と命じる場面があります。そのとき、その家から現れた童女がお香を薫きしめた扇を差し出して、はかなげな花なので、この上にのせて差し上げてくださいと言います。その扇に書かれていたのがこの歌です。花を折る場面に、「心あて」という言葉が使われており、紫式部が凡河内躬恒の歌を踏まえていたように感じられます。原文
心あてに それかとぞ見る 白露の
光そへたる 夕顔の花 『源氏物語』夕顔現代語訳
あて推量ですが、あなたかと思って見ています。
白露が光を添えたような夕顔の花を - 白い花が雪に紛れる歌
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次の歌は、『古今和歌集』に収められている紀友則の歌です。
この歌では、梅の花が雪に紛れて見分けがつかない様子が詠まれています。凡河内躬恒の歌にも似ていて、白い花が雪と混じり合うという表現は、当時人気のある詠み方だったようです。原文
雪降れば 木毎に花ぞ 咲きにける
いづれを梅と わきて折らまし 『古今和歌集』紀友則現代語訳
雪が降ると、どの木にも白い花が咲いたように見える。
雪と紛れて見分けがつかないので、どの木を梅の木であると区別して手折るとよいだろうか。 - 正岡子規の評価
- 正岡子規は『歌よみに与ふる書』の中で、凡河内躬恒の歌について「この躬恒の歌、百人一首にあれば誰も口ずさみ候へども、一文半文のねうちもこれなき駄歌に御座候。この歌は嘘の趣向なり、初霜が置いた位で白菊が見えなくなる気遣無之候。」と批判しました。これは、写実的な和歌を追求した正岡子規ならではの評価だと考えられます。しかし、景物を何か別のものに見立てる「見立て」という技法は、『古今和歌集』の時代に発展したものです。
- 俊恵法師の評価
- 百人一首の85番歌の歌人・俊恵法師は『無名抄』の中で、「真に躬恒がことよみ口深く思入りたる方は、又類なき者なり」として、対象となる物事に深く思いを至らせて詠む点において、躬恒を比類のない歌人として高く評価しています。歌の表現そのものを評価している正岡子規と比べて、俊恵法師の評価は、歌に向き合う姿勢や思索の深さに主眼が置かれています。